Невозможно смотреть на Татьяну Васильеву спокойно. Кто-то считает её бесстрашной правдорубкой, кто-то называет циничной эгоисткой. Эта актриса как будто специально ломает все общепринятые нормы морали. Она выдаёт такие откровения, что у других людей язык не повернётся даже мысленно это представить.
Коллеги сторонятся её, публика приходит в ужас от каждого нового интервью. Васильева никогда не жила по общепринятым правилам и, видимо, расплатилась за свой путь к славе всем, что у неё было.
Но могла ли она выбрать другую дорогу? Что прячется за этим образом скандалистки и публичной жадной особы?
Муж-декорация и постель худрука ради успеха
Телезрители помнят Анатолия Васильева, как милого Юрия Ковалёва из популярного сериала “Сваты”. Но когда они были молоды, картина выглядела совсем иначе. Татьяна Ицыкович (её девичья фамилия) стала настоящим двигателем в этих отношениях. Она первая увидела в симпатичном однокурснике будущую знаменитость, сама добивалась его внимания и даже сделала предложение руки и сердца.
В этом браке появился сын Филипп, однако семейное счастье оказалось всего лишь красивой ширмой. Много лет спустя, актриса снимет все маски без малейшего сожаления и признается, что супруг практически не работал, проводил время дома, а она в одиночку вытягивала всю семью и в финансовом, и в бытовом плане. Но даже это было не самым страшным.
Настоящая трагедия разворачивалась за кулисами Театра Сатиры. Молодая артистка горела желанием получать хорошие роли. И нашла свой метод их добиться.
«Я спала с худруком Валентином Плучеком», – прямо заявила она журналистам в одном из интервью.
Разница в возрасте между ними составляла почти сорок лет. В те времена Плучек считался неприкасаемым авторитетом в театральной среде и Васильева воспользовалась этим сполна. Позже она сама призналась с ледяной прямотой:
«Я делала худруку приятно, а он из меня делал приму».
Самое поразительное, что её супруг обо всём знал.
«Толик всё это время спокойно ждал меня под окнами», – сказала актриса спустя годы с почти равнодушной интонацией.
Такое положение вещей не могло длиться вечно. Следом пришли новые романы, запои и, как итог, увольнение за злоупотребление алкоголем. У неё начался бурный роман с партнёром по театру Михаилом Державиным.
Сама актриса впоследствии назовёт себя с горькой усмешкой “походной женой”. По сути, её рассматривали, как мимолётное увлечение, но она, похоже, даже не обижалась, было не до того.
Вскоре в её жизни возник ещё один мужчина – красивый и статный Георгий Мартиросян. Он стал вторым законным супругом актрисы и отцом дочери Елизаветы. Однако и этот брак, который продержался тринадцать лет, превратился в настоящее поле военных действий. Впоследствии Васильева без тени смущения признается, что оба супруга изменяли друг другу направо и налево.
Этот союз держался исключительно на взаимных изменах и обманах. Когда ошарашенный Мартиросян услышал подобные публичные признания от бывшей супруги в одной из телепередач, он в сердцах обозвал её “сумасшедшей”.
Справляться со всем этим хаосом было невыносимо. Актриса проработала почти десять лет, с 1983 по 1992 год, в Театре имени Маяковского, но её уход стал громким скандалом. Долгие годы Татьяна Григорьевна туманно намекала, будто её “съели” завистливые коллеги, будто против неё строили коварные интриги.
Однако правда оказалась куда банальнее и печальнее. Её просто уволили из-за систематического пьянства.
Это не был единичный случай. Артистка позднее сама призналась, что в тот тяжёлый период употребляла алкоголь ежедневно. Чтобы выйти на сцену перед зрителями, ей требовалось “для храбрости” выпить сто, а иногда и сто пятьдесят граммов.
Очевидно, что такая ситуация не могла продолжаться вечно. И “Маяковка” стала не единственным театром, откуда Васильеву в конечном итоге “попросили” именно из-за этой пагубной привычки.
Скандал с режиссёром и обвинения в мошенничестве
Скандалы не отпускали Васильеву даже на съёмочных площадках. Самый громкий из них связан с режиссёром Сергеем Никоненко. В 1993 году он пригласил актрису в Израиль для участия в гастролях своей картины «Хочу в Америку», пообещав солидный гонорар.
Дальше, по словам Никоненко, события развивались как в криминальной комедии. Васильева вызвалась помочь с визами, собрала у съёмочной группы паспорта и деньги, а затем… исчезла. Позже, как утверждает режиссёр, актриса попыталась провернуть сомнительную финансовую схему.
Никоненко вспоминал, что в Израиле Васильева каждый день устраивала громкие сцены, требовала доплаты и грозилась сорвать выступления. Кульминацией стал её звонок организатору:
«Зачем тебе Никоненко? Я сама всё отыграю – только заплати сразу!»
Режиссёр не сдерживал эмоций, называя актрису «базарной бабой» и обвиняя её в неуемной жадности и скандальности. Эта скандальная ситуация надолго закрепила за актрисой репутацию алчной и беспринципной особы. Но действительно ли всё так однозначно?
Дети как смысл жизни и причина безумства
И вот здесь открывается главная тайна этой женщины. Что заставляет её действовать именно так? Почему она с таким отчаянием хватается за любой заработок, почему так яростно скандалит из-за денег? Разгадка проста и это дети.
Долгие годы она дружила и работала со Станиславом Садальским, они составляли неразлучный сценический дуэт. Но один пост Садальского в социальной сети, где он, по слухам, неосторожно затронул тему её детей и финансовых проблем, разрушил всё в одночасье.
Васильева отрезала его от себя немедленно и бесповоротно. Её фраза стала крылатой:
«Садальский для меня нерукопожатный человек… За моих детей я порву любого».
И это не пустая угроза. Вся её жизнь в последние десятилетия напоминает изнурительный марафон по зарабатыванию денег. Она работает на пределе возможностей в свои семьдесят с лишним лет, колесит по всей стране с антрепризными спектаклями, чтобы обеспечивать своих детей, Филиппа и Елизавету, а также внуков.
Актриса сама открыто признаётся, что её дети “неприспособленные к жизни”. И она взяла на себя роль вечного финансового донора для всей семьи. Васильева купила детям по шикарной квартире в центре столицы, полностью содержит внуков, оплачивает все их расходы.
Её “жадность”, о которой с таким возмущением кричал Никоненко, на самом деле представляет собой отчаянное стремление матери обеспечить своё потомство любой ценой.
Эта маниакальная самоотверженность по-новому освещает всю её личность. Она готова быть “базарной бабой”, “пьяницей”, “сумасшедшей” в глазах окружающих, только бы у её детей и внуков было всё самое лучшее.
Циничные высказывания и философия выживания
Жёсткий характер и инстинкт выживания у Васильевой проявлялись не только в профессии, но и в словах. Её кредо звучало просто:
«Я всего добилась сама, переступив через всё и всех».
Именно этим можно объяснить самые скандальные высказывания актрисы. Когда страна сочувствовала Елене Прокловой, открыто рассказавшей о домогательствах в юности, Васильева пошла против течения. Её комментарий стал ледяным душем:
«Я бы использовала любые способы, чтобы стать известной. В пятнадцать лет – уже не ребёнок. Всё прошло, и не стоит делать трагедию из того, что бывает с каждой женщиной».
Эти слова вызвали огромное количество возмущения. Её обвинили в цинизме, но Васильева лишь смотрела на всё через собственный опыт. Она и сама не раз признавалась, что ради карьеры, она шла на компромиссы, «делала приятное» нужным людям и потому не видит в этом никакой трагедии. Актриса не понимает, как можно считать себя жертвой, потому что сама всю жизнь была бойцом и нападающей стороной.
Она выросла в эпоху, когда женщине приходилось пробиваться локтями, используя все доступные инструменты, включая собственное тело. Для Васильевой это была честная сделка и она давала то, что от неё хотели, взамен получая роли. Никакой драмы, никакой травмы в этом нет, это просто бизнес.
Именно поэтому она так раздражает современное общество. Васильева отказывается играть жертву, отказывается каяться, отказывается признавать, что была кем-то использована. Она сама была пользователем. И гордится этим.
Правда или аморальность напоказ
Татьяну Васильеву можно ненавидеть за её откровения или восхищаться её внутренней силой. Но равнодушным она не оставит никого, кто хоть раз услышал её интервью.
Эта женщина прожила жизнь по своим правилам, заплатив за это репутацией, здоровьем, отношениями. Она спала с пожилым худруком ради ролей, терпела мужа-бездельника, пила, чтобы выходить на сцену, устраивала скандалы из-за денег. И всё это ради одного, чтобы её дети жили в достатке, чтобы у внуков было будущее.
Можно осуждать её методы, можно содрогаться от её циничных высказываний. Но нельзя отрицать, что эта женщина выжила в жестокой киноиндустрии, где красивых талантливых девушек было пруд пруди, а наверх пробивались единицы. Она выбрала свой путь, приняла правила игры и победила. А цена победы всегда высока.
Возможно, именно поэтому Васильева так безжалостно честна. Она не хочет притворяться, что добилась всего исключительно талантом. Она не хочет лгать, что была счастлива в браке. Она не хочет изображать идеальную мать, чьи дети стали самостоятельными успешными людьми. Она просто говорит правду, какой бы уродливой та ни была.
И эта правда режет глаза тем, кто привык к красивым легендам о чистом искусстве и высоких идеалах. Васильева срывает покровы и показывает изнанку театрального мира. Да, здесь продают и покупают, торгуются и платят. Телом, достоинством, совестью. И она была не жертвой этой системы, а её активным участником.
Сегодня, в свои семьдесят с лишним, актриса продолжает работать с прежней одержимостью. Она выходит на сцену, снимается в проектах, даёт скандальные интервью. Потому что деньги нужны всегда. Потому что дети и внуки требуют содержания. Потому что останавливаться она не умеет и не хочет.
Татьяна Васильева остаётся загадкой и провокацией одновременно. Она вызывает отвращение своей откровенностью и восхищение своей силой. Она разрушает иллюзии и заставляет задуматься: а сколько ещё таких историй скрывается за красивыми обложками звёздных биографий?
Сколько актрис молчат о том, через что прошли ради успеха? И не является ли её цинизм всего лишь честностью, на которую не хватает смелости у других?
А как вы относитесь к её жизненным принципам и откровениям? Считаете ли вы это проявлением смелости и честности, достойной уважения или аморальностью, которой не место на публике? Можно ли оправдать её методы борьбы за место под солнцем или переступать через мораль недопустимо ни при каких обстоятельствах?
